Сон. Проповедники как кормовая база

Снится мне, что вписываюсь я и ещё кто-то со мной у пары пожилых людей – которые и при жизни ко мне прекрасно относились, и сейчас. Собственно, то, что они мёртвые, вполне осознаётся. Однако следствий из этого всего лишь два:
1. Всю еду надо покупать самим и выдавать бабушке, только проверив качество (не подгнило ли чего, не испортилось ли). Она прекрасно готовит, но вот эта различалка “годно\негодно” со смертью отключилась.
2. Старый хипповский принцип “вписка за хавку” действует и тут. В нашем случае задача – снабжать свежей едой. Какой – внутри сна было совершенно очевидно: естественно, проповедниками “здравствуйте-не-хотите-ли-поговорить-об-Иисусе”. То есть когда такое приходит, оно встречается с радостью: “Да-да, конечно, хотим, а вот бабушка и дедушка об этом просто мечтают, проходите, пожалуйста, вон в ту комнату, можно не разуваться, и не сворачивайте” (и плотно закрыть за ними дверь). Определённый напряг – только если приходят группой: стариков надо не перекормить, им не полезно, а пришедшие, конечно, одарены альтернативно, но не настолько же.

Мы с совписчиком в это время не то чтобы балду пинаем. Мы, практически на коленке, строим машину времени. Почему-то при этом очень важно, чтобы, с одной стороны, там была и открыто испарялась какая-то сильная кислота, а с другой – чтобы при вибрациях она ни в коем случае не проливалась. В общем, на большом столе лежит допстолешница из толстого дерева, и она уже изрядно в крапинку.

И вот чертовски на самом деле мешают эти проповедники, прущиеся в квартиру табунами. Тут, блин, надо работу механизма выверять, а в итоге приходится каждые два часа отрываться и с этой толпой дела разруливать. И не делать этого – перед дедушкой с бабушкой как-то неудобно: похоже, мы сработали приманкой для этих рыбёшек, так что раз уж вписываемся – надо ж помогать хозяевам…

2013.05.10